正阳帝君，全真道尊为“正阳祖师”，名列全真北宗第二祖，亦为道教八仙之一。

 

        祖师姓钟离，名权，字云房，号正阳子，五代京兆咸阳 (今陕西咸阳)人，一云燕台(今北京)人。《宣和书谱》卷十九云：“神仙钟离先生名权，不知何时人，而间出接物。自谓生于汉，吕洞宾于先生执弟子礼。”《白云仙表》载：正阳帝君曾祖讳朴，祖讳守道，父讳源，当后汉末年皆据要津，有功于国。师少工文学，尤善草圣，身长八尺七寸。仕至佐谏议大夫，因表李坚边事不当，谪为南康知军，汉亡复仕于晋，与偏将军周处领兵，失利逃于乱山，得遇东华帝君，遂弃俗入道。东华帝君授之赤符玉篆，金科灵文，大丹秘诀，周天火候，青龙剑法。后隐于晋州羊角山，与世隔绝，束发为双髻，采槲叶为衣，自称“天下都散汉钟离权”。道成，天真赐号太极太宫真人。神游人间，变化无常，世人往往遇之，有诗颂曰：“生我之门死我户，几个惺惺几个误，夜来铁汉细寻思，长生不死由人做。”今终南山凝阳洞传道观即为其遇东华帝君处；咸阳周曲湾正阳宫即为其故居。

 

        钟离祖师著有《破迷证道歌》、《灵宝毕法》于世。《破迷证道歌》认为，修道应以先天一炁为本，“一炁循环无阻碍，散在万物与人身。”只有金木合交，铅汞交结，龙虎合欢，子母相会，神炁归根，合于混沌未分真，则金就丹成。这样就能产生仙胎，炼成纯阳之体，“聚则成形，散则成炁，返本还原太虚同”。强调内丹炼养，创内丹药物、采取、火候之理论，崛起内丹道之先声，故被全真教尊为北派第二祖。元世祖诏封其为“正阳开悟传道真君”，元武宗加封为“正阳开悟传道垂教帝君”。

 

 

正阳祖师寶誥

 

至心皈命禮：

        黄芽得道，白雪成真。配水火于一炁之中，运阴阳于三华之顶。无无虚寂，渺渺凝玄。胎息刀圭，孰悟本来之体；婴儿姹女，谁知灵府之台。渡众生于欲海之波，赐蕊珠于云霄之表。宏愿不穷，好生常念。大悲大愿，大圣大慈。正阳继派，终南洞天帝主，飞行救劫天尊。

 

北五祖寶誥
 

志心皈命禮

        大道開先，玄元闡化。教垂今古，謚號東華。接漢室之將軍，隱終南而仙契。過化每超于劫運，示現長在於塵寰。啟唐朝之英賢，悟神仙之秘訣。飛劍貨藥，警化無方。金廷丞相之高標，寶印力辭之勇訣。霞裾上陟，南北統宗，天復挺於人豪，道遍通于四海。發金蓮之七朵，演仙派于十方。長生理被于古今，玄妙天垂于率土。恢弘至道，廣度愚迷，慈悲濟苦，全真祖師。東華紫府輔元立極大道帝君，正陽開悟傳道垂教帝君，純陽演正警化孚佑帝君，海蟾明悟弘道純佑帝君，重陽全真開化極輔帝君，五祖闡道天尊。 

 

(责任编辑：张鹏)