道教三清殿中，灵宝天尊通常供奉在元始天尊的左边，手持太极图或玉如意，象征混沌始辨、清浊剖判、阴阳初分的“太极”状态和第二大世纪。在道教大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，以灵宝天尊居元始天尊之左位。

  

灵宝天尊圣诞是哪一天？

 

与元始天尊相对应，灵宝天尊的圣诞为阴生阳消、昼长夜短的夏至日，约在农历五月中。民间于夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。

 

 

明万历御制上清灵宝天尊像-泰山岱庙典藏画轴

 

灵宝天尊，居道教最高神“三清”的第二位。原称上清高圣太上玉晨元皇大道君，唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。灵宝天尊为道教“道、经、师”三宝中之“经宝”。

 

据《云笈七签》引《洞真大洞真经》，灵宝天尊系“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉晖焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人”。《灵宝略纪》称，灵宝天尊转世托胎于西方绿那玉国，寄胎于洪氏，其母怀胎三千七百年，降诞于西那天郁察山浮罗峰下。到年长之后，开始参悟道真，一心追求至道。坐于七宝林下，苦思百日，而后遇到元始天尊降临，授予灵宝大乘之法十部妙经，灵宝天尊遂修成得道。

 

自元始天尊处受经法以後，灵宝天尊即辅佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各三十万侍卫。万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。

 

据《洞玄本行经》言，灵宝道君广传道法，注经立说，传之于万世。元始天尊在大罗金殿所宣讲的道法，许多都是由道君整理传世，并流传凡间。灵宝天尊还经常下凡到世间宣扬道法，普度世人，千变万化，不可胜数。男男女女，大大小小，或草或木，或凡或圣，变化形形色色。到下界讲经布教，教化众生，周而复始。自元始天尊开光元年，至灵宝天尊赤明元年，前后共经历了九千九百亿万劫，度化众生不可胜量。凡是遇到有缘好学之人，请教疑难问题，灵宝天尊均不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见他，随感而应，千处万处都可分身即到。　

 

 

清代制上清灵宝天尊像-泰山岱庙典藏画轴

 

 

上清寶誥

至心皈命禮，

居上清境，號靈寶君。祖劫化生，九萬九千餘梵炁；赤書煥發，六百六十八真文。因混沌赤文而開九霄，紀元洞玉曆而分五劫。天經地緯，巍乎造化之宗；樞陰機陽，卓爾雷霆之祖。大悲大願，大聖大慈，玉宸道君，靈寶天尊。

(责任编辑：吴珊)